紧碓头，一头攥在手里，踩的时候顺势拉扯，碓头便被吊了起来。
（注：碓臼，是农耕时代我国劳动人民一种常用的生活用品。在生活用具中，碓臼是最简单耐用的东西。它分碓窝和碓锥两部分。碓窝是在一块方形的大青石中间由石匠雕凿出的一个圆窝，有40厘米来深，上粗下细，非常光滑；碓锥是由一坨长形青石所制，也是上粗下细，下端非常光滑，其整个要比窝小一圈，为的是舂东西时不碰手。碓窝凿有若干斜凹槽，碓锥凿有若干斜凸槽，以便提高功效。碓臼的功用一般是用来舂数量不大的糙米、杂粮、米粉和面粉，还兼带着打糍粑。--百度）
“阿妹啊，你们都饿了吧？阿嬷马上做饭很快就有得吃咯。”
“嘿嘿，我们早把饭煮好啦！”孩子们一脸得意，大声回答。
“煮好啦？乖乖，哪里来的米呀？”阿嬷惊讶极了，抱起周老太太就问。
“猜猜！”
“我们自己舂的。”小伙伴争先抢过话匣子。
“啊？你们？在哪里舂的？怎么舂的？”阿嬷更加惊讶了。
“碓房呗。”周老太太眨巴着水灵灵的眼睛，小模样甚是可爱。
然后，小伙伴们争先恐后地把当时的情形说了一遍，不足之处自然是周老太太来补充说明，大人们一听，竖起了大拇指都乐坏了。
穷乡僻壤的封闭，扼杀不住快乐的童年，却也总是有着或多或少的难过。
周老太太九岁那年，婆婆的烂脚发了炎又肿又红，还流着脓，周老太太心疼婆婆，陪着她寸步不敢远离，喂婆婆吃饭、洗澡，摘草药回来捣烂敷在婆婆烂脚上，不停地换药水……婆婆常说，有女如她，是上天赏赐更是幸福。
周老太太十七岁了，村里开办夜校，夜校老师正是发仔第二子（也即我老爸）。到周老太太十八岁那年，也即公元1956年，周老太太和她的邻家姐姐报了名，去了我老爸的班上。那还是个点箴烛的年代(注:箴烛，用来照明，是一种纤细如蜡烛的山竹，喜欢长在深山老林里)。
周老太太她们上个学，还得点着箴烛穿过乡间的田埂、再穿过几个村子才到得了夜校。
那个时候，晚上八九点人们都已进入梦乡，只要有人走动，隔壁村几只恶狗吠得特别狠。周老太太虽一心想要求学，奈何她的邻家姐姐不愿意再上学了，让她自己一个人去。
到底是乡下，贫困、闭塞、交通不便，一个人终究还是败给了现实，至此，周老太太的求学梦瓦解。
她的满腔热情，瞬间被浇灭！
婆家喜欢发仔的第儿子，有人来说媒，周老爷子也喜欢周老太太，周老太太起初并不同意来着。
“阿奶(土客家对母亲或婆婆的称谓)，我不嫁。”含着泪，周老太太可怜兮兮地对婆婆说。
“你想嫁到哪里？又想嫁得远远的？不行！我就要你嫁近点的人家，这样我才可以天天看得见你。”婆婆怎么也不同意，还说，周老太太要是不听话就诅咒她。
可怜的童养媳，在婆家的软磨硬泡之下妥协。当年，周老太太就被周老爷子娶了回去，据说婚房还是跟别人家借了两间房才匀了出来的。
周老太太嫁过来以后，和周老爷子一起养家糊口，夫妻俩含辛茹苦地把一个大家庭撑了起来，为两个小姑子和小叔子供书教学，可是，夫妻俩的付出没人放在心上。闹矛盾的时候，小叔子直接开口骂周老太太是“地主婆”，小姑子整天在外面冷言冷语挤兑周老太太。
一次，周老太太在跟我们聊起过往的时候，她说，她好后悔。也许，应该坚持回娘家待嫁的。(在旧社会，如果娶了童养媳的娃不幸夭折，那娘家是可以讨回女儿待嫁的)。
可那个时候，娘家已经破败，她父亲从香港经商回来的途中被人陷害，以私藏枪械罪被抓，没几天便被处决，含冤九泉。可怜她的母亲也没能躲过厄运，捆绑的麻绳直勒入骨头，绑紧衣袖、裤脚、蚂蚁……最后留一口气，所幸她的母亲生命力顽强，最后活了下来，却也从此带着一身病痛，到离世……我那可怜又可悲的外公外婆啊！
周老爷子年轻的时候闹过一次离婚，那时候，周老太太刚坐完月子。她答应了周老爷子的要求，离婚后，带着长女不再嫁。周老爷子把再娶的新媳妇也带回了家里，两个女人的矛盾不时上演。
那时候周老太太的日子过得相当艰难，且不说小姑子小叔子的嫌弃，婆婆和妯娌也是跟着挤兑嫌弃。想想看，一个没有文化的农村女子，带着个孩子，丈夫另娶她人，家里没人帮扶不得止，还落井下石！
“阿幸（周老太太名字），我儿子对不起你！我们老周家对不起你啊！”周老太爷怕儿媳妇另嫁他人，经常抱着孙女痛哭流涕。
周老太爷心疼儿媳妇，在周老爷子犹疑不决的时候，实在是没办法了，周老太爷以断绝父子为由，勒令儿子务必把新娶的小三送回娘家。
一方面周老爷子的愚孝，一方面