396米，枝尖残缺。枝干分三层，每层有三枝，每枝上立一铜鸟。不少学者认为它可能就是古文献中的“建木”。也可能是“若木”，而按照《山海经·海内经》及《水经注·若水》若木的原型，三星堆青铜神树残缺的树尖部分应当还有鸟，共为十鸟。或者说：还有一日，共为十日；十鸟即十日。
在中国日神传说中，太阳往往又被异形为莲花。《淮南子·地形》高诱注说：“若木端有十日，状如莲华”。根据专家学者调查，新中国成立前云南昆明西山区大小勒姐等村的彝族，每逢农历冬月二十九日都要举行“太阳会”，村人到山神庙中去祭祀“太阳菩萨”。祭祀时，用五色纸书写“太阳菩萨”几个字，念《太阳经》7遍。供品上雕刻的象征太阳的图案就是莲花。三星堆大型青铜立人像头上戴的那顶高177厘米的花冠，繁茂怒绽，明显如盛开的莲荷——这与古巴蜀符号中的七角星造型（任乃强《华阳国志校补图注》释为古蜀的“日”字）是一致的。因而，这青铜立人像的造型，似可释为头顶太阳，是古蜀人顶礼膜拜和祈祷的对象。金沙出土的青铜小立人则是头戴涡状牙冠，当是另一种形式的“头顶太阳”。