身毒的历史，就是一部被压迫的历史。
凡是叫的上号的大帝国，要么揍过它，要么殖民过它。
甚至连身毒教都是外来者方便统治身毒土着所创造的产物。
五大种姓由高到低为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。
婆罗门被认为是最高贵的种姓，他们主要是祭司和学者，负责宗教仪式和教导宗教经典。
刹帝利是军事贵族和统治者，掌管政治和军事权力。
吠舍则是农民商人与工匠，构成了社会的主要经济支柱。
首陀罗是劳动阶层，从事各种体力劳动。
而达利特则是一个不配拥有姓名的底层奴隶，意为“不可接触者”。
当年创立身毒教的，正是从中部中洲进入身毒，并毁灭身毒本土文明的雅利安人。
由于雅利安人长的白，所以在身毒，才有越白越高贵的说法，纯粹是为了方便统治。
针对这些，陆长风门清的很。
因此，陆长风找上皇帝，开口就说道：
“陛下，臣建议由帝国改进身毒教义，以方便帝国对身毒的统治。”
周晟铭一听来了兴趣，马上询问细则。
陆长风来之前就打了腹稿，虽然只是大纲。
随着陆长风讲述完毕，周晟铭觉得可行性很大。
陆长风的主意简单粗暴，在神毒神话原有的基础上进行魔改。
比如各种创世神的化身，必然有乾武皇帝的位置。
从原来崇拜白，变成崇拜中原人。
魔改身毒教需要一个代言人，刚好，贾瓦哈拉尔就不错。
觉得不错的周晟铭，直接召见了文科部韩煜城。
文科部有一个管理宗教的部门，里面养了一批专门研究宗教的学者。
周晟铭让他们配个黑冰司，搞出一个利于帝国的身毒教出来。
当然，这个工程所需的时间很长，可能要等战争结束后才能实施，但有备无患嘛。
中洲历4607年，乾武十二年1月30日。
王茗圣在飞艇的配合下，攻占了奥利亚北领地重镇达瑞文。
飞艇在进攻城市的时候，明显效果更好。
特别是在没有限制的时候，很多奥军士兵以及平民，刚看到飞艇就士气大落。
而张浩所部，以及志愿兵团，从一北一西向着身毒中央邦和拉贾斯坦进军。
加里各答的昂撒总督府已经搬离了，迁往了更南部的卡纳塔克。
自从十国联军成立后，威廉姆斯精神恍惚。
他已经意识到，他将是昂撒帝国在身毒的最后一任总督。
沮丧归沮丧，威廉姆斯还想挣扎一下。
身毒的地形很分明，北部和西部为大平原，也就是已经被明军控制的治安区。
而更广阔的南部，除了沿海地区有些平原外，大部分是高原丘陵地带。
这将不利于明军的进攻。
所以，威廉姆斯还有一点点希望
身毒东南面，明军正在接收蒲甘。
蒲甘原住民在历史上因为反抗帝国的统治，而被狠狠清算了一波。
占比最大的棉族人，直接变成了少数民族。
蒲甘第一大族的位置，被来自帝国的移民所代替。
所以，明军在接收蒲甘的过程中相当顺利。
甚至在明军到来前，当地的明裔居民，自发组成了民兵自卫队，一边反抗昂撒留在当地的势力，一边等待明军的到来。
一旦让明军接收蒲甘，下一步就是进入身毒作战。
身毒战区将彻底连成一片，灭亡在所难免。
其他方向，弗兰斯顺利接收了昂撒在北瞻的殖民地，马穆鲁克再次成为弗兰斯的保护国。
奥利维尔完成了当年拿破仑的壮举，把金字塔的一块基石运回了弗兰斯。
德其索伦的东瞻殖民军，几次击溃了昂属南瞻的部队。
殖民军和殖民军之间还是有差别的，德其索伦对殖民军的训练相当重视。
且在对待这些土着士兵的时候，基本能做到一视同仁。
这让东瞻殖民军的战斗力，冠绝整个瞻洲，除了南顺。
昂撒对南瞻那是相当重视，因此，南瞻拥有不错的工业实力。
生活在南瞻的泰西人也很多，昂撒人之前，尼德兰早就在南瞻经营了数十年。
所以，南瞻有人有枪，纸面数据比德其索伦的东瞻殖民军强太多。
但是。
德属东瞻出了个人才——保罗·冯·莱托。
在东瞻殖民军担任团长的他，在这场入侵南瞻的战争中大放异彩。
莱托的步枪团完全是东瞻土着组成的。
按理