宁唐道：“我举个例子你就明白了。
我问你，假设在你们孔雀帝国。
有一位某个神的信徒，就假设是你的信徒吧。
这个信徒向你祈愿，希望你能实现他的某个愿望。
并且，他还为此去了你的庙宇，并在这里对你的庙宇进行了布施。
假若作为一个信徒应该做的这些，他都已经做了。
但是，你还是没有实现他的愿望。
那你的这个信徒，他下一步会做些什么呢？”
“那还用说？他一定会觉得自己还不够虔诚，自己的诚意没有能感动神。
所以接下来，他一定会更加卖力的祈祷，对我的庙宇进行更多的布施啊！”
宁唐点了点头道：“嗯！这倒是十分符合你们孔雀帝国的风格。
但是，你知道如果是我们大阳帝国某个神的信徒，他会怎么样吗？”
“会怎么样？”
“我们大阳帝国的国民，去拜神的话，其实就相当于是和神在订立契约的关系。
假设，是某一个单身的男人吧！
他的愿望是希望能有一个女人和他结婚。
当他想实现这个愿望时，他会去一个专门负责这类事务的神的宗教机构那里去祈愿。
这里请你注意一下，是专门负责这类业务的神。
我们大阳帝国的神明信仰，有个很鲜明的特色。
即使是神，你也必须要有一技之长，要有专门负责的业务。
否则的话，你就算是神，恐怕也不会有多少人来拜你、信仰你。
这个单身男人在神的机构里向这位神许了愿，然后也给了钱。
但是他给的这个钱，只相当于是定金。
接下来，他就要看这位神是不是能满足他的愿望了。
假设神满实现了他的愿望；那接下来他要做的，就是按照当初许愿时定立的契约，向神的机构再支付一笔相应的财物。
一般来说，这笔财物比‘定金’来的要多不少。
这个过程，我们叫作还愿。
可以视为在双方定立的契约中，神已经完成了自己应该做的事。
而许愿的人，此时应该来向神结清尾款。”
迦梨有些疑惑地道：“这个，听起来似乎也没有什么大问题啊！
只不过是在流程方面，和我们不太一样而已。”
“呵呵！接下来就有区别了。你有没有想过，假如我们大阳的神没有实现信徒的愿望，那信徒会怎么样呢？”
“难道不是以对神更加虔诚的态度继续向神祈愿和布施吗？”
“那怎么可能？这种情况下，信徒会认为神没有遵守契约。
所以，最寻常的就是，从今以后不再信仰这位神，不再去他所在的机构祭拜和许愿。
甚至，还会传播这位神不灵验的情况。
如果这样的情况多一些，那么这位神的信徒就会越来越少。
去这个庙宇祭拜的人，也会越来越少。
而这位信徒，他应该会去负责同类业务的另外一个神那里，继续许同样的愿的。
这里你也要注意，大阳的神，基本上在某一个业务上不会只有一个神负责。
也就是说，所有的神都是会有竞争对手的。”
“这……，这是在渎神！怎么会有这样的信徒？”
“呵呵！这还算是比较轻的呢。”
“假如是一群人因为共同的某一件事，大家一起布施了大量的财物，向这位神许了愿。
而这时这个神仍然没有实现，那么大家就会把他的神像从庙宇中给抬出来，进行鞭打和太阳曝晒。
倘若这样他还没有实现大家的愿望，那大家就会砸毁他的雕像，再换一个同样业务的神来祭拜许愿。
明白了吧？我指的是我们大阳的信徒和你们孔雀的信徒差异在哪里。”
“怎么可以这样？你们大阳帝国的神，这还能算神吗？你们的神一定活的非常辛苦吧？”
宁唐耸了耸肩，道：“这个我并不知道呢！我们大阳帝国的神，一般都生活在上界，并不会轻易和这个世界的人产生直接联系。
在这一点上，也和你们不一样。
而且，我们的神，也没有像你们一样的神格。
事实上，我们的神，都曾经是人。
他们都是在活着的时候，就为人间的人做出了重大的贡献，然后才被众生的愿力直接封神的。”
“所以你是在告诉我，我们就算是得到了大阳帝国的庇护，甚至让我们在这里自由传教。但是我们依然不可能得到我们想要的信仰之力？”
“不！正好相反。我只是告诉你们，只要你们肯入乡随俗，肯做出自我修正。
你们在大阳