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第一百三十七章 孤儿联盟再出手(2 / 3)

“你们兰开斯特的【王权铁律】和你伯父亨利六世的关系。

是先有传承两百多年的《大宪章》,后面才有了律法加持下的五级【王号·疯王】。

几百年都没有过自己制定王权铁律的经历了。

我们哈罗德家的【王权铁律·海盗法典】却恰恰相反。

千年前海盗皇帝制定的那本法典原件早就已经流失。

铁锚湾现行的海盗法典完全是由我父亲自己说了算,没人会质疑一位五阶海盗王的权威。

这是因为,先有海盗王才有了法典。

法典为王服务,因王而荣耀,而不是相反。

阿兹克帝国也差不多,明显是准备走我们铁锚湾的路线。

我对黄金可就是更熟了,两百金币还不够我这位三阶大匠师一天花”

听到薇尔莉特一天两百,一个月六千金镑的固定支出,本来还抱怨她整天给兰开斯特伤口撒盐的拜伦,下意识就打了个冷颤。

要是那种干正经生意的人家,八成连她一个人都养不活。

还好不用他养。

家学渊源的两个人隔着两只【回声海螺】,利用有限的情报,开启了头脑风暴。

你一句我一句,对阿兹克帝国的计划,剥皮之主的权能,以及剥皮教会和征服者科尔特斯可能的后手全都反复剖析了一遍。

【隐秘阿兹克帝国的血祭之迷,历史影响力27】,解密度也从58%,一点一点地往上走到了72%。

月上中天的时候,拜伦最后总结了一下

“也就是说,在炼金术、神秘学仪式,特别是契约性仪式中,性质稳定的贵金属都是必不可少的原材料。

这是因为即使不经任何术法防护,过上千百年,它们依旧还可以保留原来的样子。

否则不要说什么被火灾烧过的烂泥板,就是写在羊皮纸上的墨水字迹,也只需一两百年就全都消退地差不多了。

在旧大陆,白银以及更稀有的秘银,都和神圣的力量有关系,教会的十字架全都是这种材质。”

“而在班塔安群岛上,黄金则代表至高无上的太阳神,象征着无上的权力。

阿兹特克有四座黄金地,黄金文化早已在他们的文明中深深扎根,影响深远。

普遍认为黄金是一种与太阳神产生交流的重要媒介。

所以阿兹克人在战争,祭祀中都会穿戴许多黄金首饰项链、耳环、手镯、头冠、面具等等。

随处可见的金字塔中,都有黄金做的祭碑、神像、乃至整座神庙。

说王城特诺奇蒂特兰是黄金之城都绝不为过。

黄金加【剥皮之主】权能的组合,确实非常有可能制造出一个简化版的【黄金律法】。

然后终结海外的多神信仰,以【黄金律法】为基础,持续扩张帝国版图,走上一条真正的集权之路。

更妙的是,律法的根源不一样,还不用担心会触及【白银律法】的上限,最终只能达到第五阶【王号】的程度。”

这种思路也给了拜伦一个启示。

毕竟,他在意识到“兽性”和“神性”同样重要之后。

就一直想要靠着两条腿走路,最终触及到神域。

少不了要考虑到,将来初期作为助力的【白银律法】,有可能会转化成自己最终的阻力。

就像“影魔网”一样,打造一个独立于白银律法的私人法网,对他来说当然也充满了诱惑力。

不提前未雨绸缪,而是等事到临头再考虑这种事情,可就太晚了啊。

薇尔莉特随即又补充道

“人与神立约,雕刻着十诫的【圣言石板】作为白银律法的核心,一直被保存在神圣白银帝国的圣伯多禄大教堂。

千年之前海盗皇帝制定的那本【海盗法典】原件早已流失,不知所踪。

所有四阶海盗督军、五阶海盗王,都将之作为海盗生涯的终极宝藏,包括我父亲在内,做梦都想找到它。

可见律法原件的重要性。

你要是觉得仪式过程牵扯范围太大,不知道从何下手,就始终盯紧了那本作为仪式核心的【黄金法典】。

无论是心怀鬼胎的【剥皮教团】,还是妄想好事的阿兹克皇帝,只要想达成目的就一定少不了法典原件。

关键时刻,夺取或者是摧毁它,都有可能让伱后发制人,占得先机!”

种种情报被重新理顺,拜伦心头大定,凭空生出了几分在土著帝国和卡斯蒂利亚人包围下浑水摸鱼的信心。

对着海螺真诚抚胸行礼

“感谢您的指点,美丽的公主。”

对面的薇尔莉特从床上跳起来,双手提裙屈膝,涂着宝石蓝的晶莹足尖在身后轻轻点地,脸上笑得眉眼弯弯

“我的荣幸,王子殿下。”

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