言万语，总尽炼心两字，而炼心之法，不必出世，不必避静离俗。
古之成仙者，岂尽入林、杜人事，而后得跨鸾乘鹤、逍遥紫府哉？总之，日用饮食，无非是道；仰事俯畜，无非是道；戎马疆场，亦无非是道。坛经曰：抡刀上阵，也能见性。
昔人所谓：“动处炼神，静处炼命”。旨哉其言乎！人间炼心，山中炼命，不得大药，入山无用。当得其金丹大药，得漏尽通后，方可入山面壁而炼命。至于习静工夫，《中庸》第一章即说：“戒慎不睹，恐惧不闻”。人能不睹不闻时，戒慎恐惧，“致中而天地位，致和而万物育”，便是：如来最上一乘。乘狮坐象，不过此心此理，何以异于人哉？