是何方神圣，救命之恩，恩同再造。”青年武者愣了一会儿，猛然间醒过神来，匆忙忙抱拳施礼跪倒在韦陀愁面前，颇具武侠之风。
“我不是什么神圣，我是人，看你的样子也和我差不了许多，也应该是人吧！咱们是同类呀！”韦陀愁细看之后欣喜若狂，好久没见到和自己长得一模一样的，比妖魔鬼怪受看多了。
况且老乡见老乡，两眼泪汪汪，从内心深处有说不尽的亲切感。“哎呀我的亲娘祖奶奶，萨满仙师预言果然灵验，此次果然有上天相助，那你就是我们塔塔而族的大救星，也是我们的新掌门。”
这是个神马情况，韦陀愣怔怔的无以应对，突如其来，一时之间转不过弯来，不知如何应答，就这一下子，偶然之间，从天上掉下来，自己咋还成了一方神圣。
“你说什么？我是你们的大救星？”韦陀愁不敢相信自己的耳朵。“是的，占卜显示上天可怜人族，今天必当降下贤良的大能者，帮助我们解危脱险。”青年武者信誓旦旦地说到。“我不是是这么一个情况，哈，我是”
“你是我们的大救星，大救星来了，人族有救了。”一群戎装在身披着树叶兽皮的姑娘不知从何处像一群蝴蝶飞奔而来，跑到近前哪容分说，把韦陀愁一行三人高高举起，抬着，架着就跑。
“不带抢亲的呀，我不是呀！”韦陀愁喊道。“不是你的不是，也不是是我们的不是，我们都是自愿的呀！请贵人回家喽。去见我们的老族长。”姑娘们脚下不停，眉飞色舞，嘴上叽叽喳喳的笑声不断。
韦陀愁蒙了，小狐狸傻了，老妖婆愣了。
洪荒，蛮地，不知何年，不知何处，一个村堡隐藏于大山深处，白云之巅。
青山脚下隐人家，陋室简舍度年华。不问红尘烦恼事。朝看行云暮看霞。
山寨建在半山腰，四面环山，背靠悬崖，石头雕刻的古老山门，斑驳陆离，见证了他的古朴沧桑。
“天不弃我，佑爱子民，我等有救了，人族有救了。”只见一个老叟大哭三声，如子规啼血，继而又大笑三声，如虎啸猿啼。
但见他——
穿一领黄不黄、红不红的葛布深衣，戴一顶青不青、皂不皂的篾丝凉帽。手中拄一根弯不弯、直不直，暴节竹杖，足下踏一双新不新、旧不旧，涘柷敔鞋。面似红铜，须如白练。两道寿眉遮碧眼，一张哈口露金牙。
“老太爷，老祖宗，我不是我不是呀”韦陀愁来到面前还想继续辩解。“知道你不是普通人，而是神圣，你是上天赐给我们的大救星，”老者喜出望外接着话茬说道。
“挂挂上显灵神仙明示，你你就是我们的大救星。”站在老者身旁的是一个头插牛角，一身灰黑色的麻衣，腰系铃铛，乌发高挽，脸上涂抹得花了呼哨，模样奇形怪状的巫师。为了极力证明老者说的不错，也在证明自己能掐会算，有伯温之预言，诸葛之神算，玄阴奇卦，梅花术数，是名副其实神的使者。
一时激动竟然口吃起来，一句话磕磕巴巴说了半天。韦陀愁回头看着小狐狸，无奈的摇摇头，老妖婆也正在看着他，四目相对，老妖婆点头示意，韦陀愁不太明白老妖婆的用意何在，只好将错就错，来了个就坡下驴。
山寨不是很大，依山而建，傍水而存，茂密的原始森林成了自然地保护伞，城墙高筑八丈八寸,具是铁锤难碎的万年花岗岩砌成，修建得极为坚固，方圆几十里呈八卦的形状，方中有圆，圆中有方，城墙坚固，固若金汤，女儿墙高可藏身，垛口可箭矢御敌，广设灰瓶、炮石、火箭、火弓、硬弩、长枪，滚木擂石，火箭桐油，各种防御器械齐备。
村堡内部是按九宫八卦布局，遵循奇门遁甲之术，就是由“奇”、“门”、“遁甲”三部分组成。“奇”即是乙、丙、丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，遁甲六仪即“戊、己、庚、辛、壬、癸，“遁甲”就是九遁，九遁包括：天遁，地遁。人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。
机关随处巧设，陷阱无处不存，惊天的阵容，动地的玄妙，可谓奥妙无穷，诡异莫测，充分显示出人类的聪明和智慧。
杜甫《八阵图》，“功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
宽阔的街道是清一色板石铺就，块石平整且经过打磨，该方的方，该圆的圆，两石之间的缝隙，研磨得天衣无缝，一晃一晃地闪烁着青幽幽的耗光，两旁都是水桶粗细的大榆树，没有老枝，徒增新叶，柔软的枝条团簇在一起，很像一顶顶随意编织的草帽，远看就像一个个戎装酋劲的大汉，正在养精蓄锐，蓄势待发。
长筒子的十字街，家家户户都是石墙黛瓦，天然条石砌成的台阶，石板搭就的桌椅，宽厚的灰黑色石门，家家户户如此，清一色的布局，绝无二样。街道的十字路口中心地带 ，是一个大大的圆形点将台，占地也比较广阔，这才是村寨的中心场所，建筑也比其他地方雄伟了许多，左边是一个有两个足球大的练武