【同样是父子，取名字的差别到底有多大，直观感受一下九子夺嫡和直接保送的区别。
《甄嬛传》中雍正取名那叫一个有文化，每个字不是引经据典，就是高度概括妃子的特征。
但到了儿子这里怎么就变得这么的草率呢。】
雍正此刻高兴于后世对自己才华的认可，不过弘历到底做了什么，竟会让后世人觉得草率。
康熙对于自己儿子有才华是认可的，老四并不是其中最出色的，文采不是前几名，武力更不要说快成几个兄弟里垫底的存在了。
自己最满意的还是太子胤礽，不管从哪方面都是兄弟里拔尖的，不愧是自己手把手教出来。
自己倒要看看老四的儿子怎么没文化啊，老四儿子不多，怎么还这么不上心呢。
对于父子，嬴政倒是认可扶苏的才华，就是之前偏重儒家这点不满意，好在现在形式更加周全和稳重，朝堂上也不一味的为了儒家和自己顶撞了。
刘邦对于刘盈才华怎样不大了解，对于自己儿子刘如意倒是知道的更多，还挺满意。
杨坚不想知道自己儿子的才华怎样，只要大隋不是毁在儿子手上自己才能感到欣慰。
李世民很是骄傲，太子李承乾的优秀满朝文武皆知，自己亲手栽培，又有这么多重臣教授，有子如此夫复何求。
朱元璋对于朱标的才华那是从不怀疑，比如宋濂等大儒讲授课程，哪方面都是能拿得出手。
朱佑樘只有一个儿子朱厚照，是自己最爱的张皇后生的，不管儿子的才华怎样，以后都是板上钉钉自己的继承人。
福临对于父子之情看的很淡，自己的母妃不得宠，自己不得父皇的喜爱。至于儿子，最看中的是董鄂氏为自己生下的儿子，其他的暂时还入不了自己的眼。
（雍正：往事暗沉不可追，来日之路光明灿烂，就取个熹字，为光明灿烂之意。
一个熹字不仅流露出了帝王的真心更是突出了自己的重视。
雍正：莞尔一笑的样子甚美，就封为莞贵人。）
就连康熙也是点点头，确实没给朕丢人，没辜负朕的教导。
此时的胤禛也是松了口气，庆幸自己没有在皇阿玛和兄弟们面前丢人。
（乾隆：这海贵人给朕生个儿子，令朕的心情十分愉悦，朕打算晋她为嫔位，赐封号为愉。
乾隆：你令朕感到十分舒心，赐封号为舒。）
雍正气的把奏折扔到地上，“弘历！”很好，这下全天下都知道自己这个好儿子了。
看来还是自己平时安排的课业太少了，就这个起名法，这多年的书是白读了吧。
别说后世人嘲笑，自己都想打死这个不争气的儿子。
还在尚书房读书的弘历此刻也是羞红了脸，看着兄弟和堂兄弟的眼神，恨不得当场走人，接下来不来了。
康熙对于这个还没有出生的孙子倒也没什么恶感，就人是不好的地方，也是老四没教好儿子。
还是多嘱咐了下多关注孩子的教育，平时多看看书。
当然其他的儿子也是要嘱托的，都不要忽略了皇孙的教导。
胤禛谢恩，“儿臣领旨。”然后站在一旁，就是旁边的十三爷都快受不了自己四哥周遭的寒气了。其他人也是慢慢挪远了点
乾隆本人对于后世的看法则是非常不满，“这是谁造的谣？朕怎么可能说出这般话，两位爱妃的封号根本就不是这个意思。”
后宫里被提到的舒妃和愉妃则是面色淡然的看着天幕，表面淡定，实则内心疯狂吐槽着。
“虽然皇上确实文采没有先帝好，可是也没有那么差，怎么本宫的封号怎么就跟笑话似的。只希望皇上不要迁怒了自己啊。自己也是无辜的受害者呢。”
扶苏对于这个皇帝起名的随意也是见识到了，不过也没有下结论，毕竟自己不能因为这一个方面就去断定此人的不足。
父子之间终究也是有区别的，就像自己也不及父皇那般杀伐果断，一句子不类父也是难以说出口。
胡亥对此笑笑继续玩闹，不管父皇如何雄才伟略，如今自己才是皇帝，整个天下都是自己的了，只要好好享受就好了，其他交给赵高处理自己也放心，香喷喷的美人多好啊。
李治对于乾隆帝很是惊讶，自己是父皇教养出来，虽说不是才高八斗，但是引经论典也是信口拈来的。
只觉得这个乾隆帝到底是异族之人，对中原文化的了解浮于表面。
宋朝别的不多，就是士大夫多，对于一个人才华的看重位于几大王朝之首，哪怕不细说，也能知道这些伟人心里有多瞧不上了。
明朝朱元璋觉得这后世经过教导的皇帝吗？还不如自己这个贫苦出身、半路学习的人说的话更有文采呢。
想想自己曾经做的诗：
天为帐篷地为毡，日月星辰伴我眠。