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亲与疏,爱与恨(3 / 4)

?”

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“完全正确。我还要补充一点,那些邪恶的宪兵虽然迫害你们,但他们并非不希望驱逐巨人。只是在‘驱逐巨人’和‘迫害你们升官发财’中,他们选择了后者。所以有些人和我们有共同理想,不代表他们就值得信赖——

而反过来说,有一些我们觉得非常可恨的人,他们依旧也抱着和我们相同的理想。在适当的情况下,愿意和我们一起奋战。仍然以可恨的宪兵团为例,他们已经讨伐了20多只巨人,自身也付出了10人的伤亡。”

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欧若拉说了一堆拆开来看十万分有道理的话,但埃尔文则皱眉:

“墙壁教也宣称他们的墙壁之神,能给我们带来乐园;他们也解释历史,说是神导致了‘现在’。你要怎么证明你所说的‘历史唯物学’,不是一门‘神学’?”

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“神学需要权威。如果你辩倒权威,你会被气急败坏的权威弄死。科学不需要权威——但人很坏。人从事科学,所以科学也有权威,你把他们的理论推翻你也可能会被弄死,

但,你带来的那些新知识,在科学的领域不会随着你的死,就烟消云散。几年后,十几年后,科学的教科书上终究会洗掉旧时代权威的痕迹,让你在课本上长生,直到下一个挑战者的出现。

或者说更简单一点,神学解释世界时,让你去找远古大能,从远古大能那里参悟真经;而科学解释世界时,一代比一代合理。神学知识只会磨损失传,而科学知识却一代一代积累。”

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“挑不出毛病的回答。”

“我听过太多听君一席话,如听一席话的问答了。但这次,我真的觉得自己恍若了多读十年书……”

“我还是迷迷糊糊的。她避开了我们最核心的问题。”

“不,其实她正面回答了。”

“她明确说了她不知道……”

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“各位有听不懂的,不用着急,也不能着急。不存在一门知识,三眼两语就能讲清、就能让你们彻悟。我再强调一遍,‘历史唯物学’是科学,不是神学。它的知识就像数学一样,是一个后人踩着前人的肩膀、思考、实践经验向上堆叠的。不存在顿悟,没有捷径。想哪怕仅仅只是一定程度上的掌握,除了消耗时间和精力,别无他法。

每一个知识点对应一扇门,我知晓的比你们多,所以我能打开比你们更多的门,也能帮你们打开。但我并没有,也不存在一个‘□□’,能帮你们打开每一扇门。”

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“说的头头是道的。真像我那一届的第一名。”

“不明觉厉,有点书呆子的感觉。”

“太抽象了……”

“她说了什么勾八?完全听不懂……”

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“没错。”

“嗯,没错……啊不是!?”

欧若拉的苦口婆心没有换来众人恍然大悟的、欣喜的、感谢的掌声。质疑和云里雾里依然是绝大部分人的反应。欧若拉没有生气失望,还应了一句“没错”。

“我一开始就说了,你们或理解或不理解,或认同或不认同这点,完全不重要。所以我们说点现实的,具象的事——舒尔茨先生之前问我,为什么不恨马莱。我现在要回答这个问题,不过在回答之前,我想问各位一句:如果我请求各位为我报仇,为我们在墙外死难的同胞报仇,各位愿意吗?”

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嬉皮笑脸,回想起同届书呆子时的欢脱之情瞬间被洗去,大家你看看我我看看你,就连艾伦都参与了其中。坚毅和严肃摆明了每个人的态度

“团长说过,你会援助我们,你会把我们的王国,建设成丝毫不落后于外界文明的超级大国。如果有那一天,我们势必会杀出岛外,救出我们水深火热中的同胞,也会顺便将你的仇人五花大绑送到你的面前,任你处置。”

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“各位应该都有要好的同僚,死于巨人之口吧?我的能力可以虚弱巨人,就算同时有一百只巨人出现在我们面前,也只会被我们杀得像狗一样。各位想利用这个机会,为同伴复仇吗?”

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“可是你说了,那些巨人都是我们的艾卡迪亚同……”

“我想。”

“我也想。”

“恨不得立刻就把那些狗巨人碎尸万段。”

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“这个孩子,艾伦·耶格尔。他的家乡在西干希纳区。就是那个被超大型巨人破坏,首当其冲的城市。他亲爱的母亲就在他的面前,被巨人吃掉了。”

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“我已经有不知道多少个搭档,就在我的面前被巨人吃掉了。”

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“BINGO,这就是人之常情。人有亲疏远近,事有轻重缓急。你要先为自己的同伴复仇,然后才可能考虑‘要不要帮这个你根本不认识的

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